О мусульманской буче
Sep. 22nd, 2012 12:13 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
jurgen_m«Все побежали, и я побежал». Тем более, свое мнение сформировалось не вчера...
Хороши тут, безусловно, все. Начну с меньшего.
Фильм действительно гадский и некачественный пасквиль. Особенно грязненькая история с актерами получилась. Да и авторский взгляд не слишком объективен с исторической точки зрения – о становлении ислама писали многие, и, если уж на то пошло, есть альтернатива в виде массы написанного незаинтересованными посторонними наблюдателями, а не самими адептами новой на то время религии. Зато подача на уровне газетного «жаренного факта» с аппетитом «хавается пиплом».
Впрочем, в фильме и доля истины присутствует, ибо «религия мира» при формировании и становлении не избежала дикости мира, в котором зарождалась. Впрочем, не только ислам – назвать менее дикой древнюю Иудею или даже Европу эпохи средневековья сложно.
Вера штука тонкая и интимная, потому глумление над ее основами воспринимается, как минимум, без доброжелательности по отношению к глумящемуся. Мне вот тоже весьма неприятны нападки на христианство, т.к. искренне верую сам. К нападкам на церковь отношусь тоже нехорошо (хотя сам не прочь проехаться по мракобесам, коих хватает), а вот критика ее иерархов вполне себе обоснована, ибо есть за что. Ну а кто-то вообще кривое слово про папу или патриарха принимает как личное оскорбление. Палитра мнений ох как широка, учесть все мнения невозможно, а наиболее радикальные вообще не стоит учитывать, ибо радикализм питается чужой свободой, и его не угомонить никакими уступками.
Но интернет, в отличии от зомбоящика, вещь свободная – не нравиться читать сайты антисемитские, антиисламские, антирелигиозные или пропагандирующие ЛГБТ-ценности – не читай. Не нравиться кино – не смотри. Никто не заставляет, благо, в Сети есть куда сходить даже ультрарадикалу. Бить по башке за «рознь» и «ксенофобию» стоит только тогда, когда мутная волна выплеснется за пределы профильных форумов и полезет в телевизор, на биллборды и в стены парламента. Ведь известно же, что даже не самая приемлемая с точки зрения лишенного сексуальных перверсий человека порнография выступает своего рода сублиматором для многих извращенцев. Такому лучше «посмотреть и разрядиться», чем искать то же с живыми людьми против их воли. Ну а коль начал искать, то по полной давать сроки, в назидание иным.
Смущает иное – уверен, что 90% протестовавших (или уже бесчинствовавших?) про Интернет в лучшем случае, слышали. Т.е. имеем дело с массовым психозом и использованием управляемой толпы людей, которые собственного мнения не имеют, зато безоговорочно слушают своих пастырей. Которые нередко ничуть не более компетентны и совершенно нетерпимы к любой критике.
И это все на фоне полного презрения тех же европейцев к собственным достоинству и культуре, вылившимся, по сути, в самодискриминацию у себя же дома. Пример – когда за оскорбление Христа в Европе наказание куда менее вероятно (и явно будет менее суровым), чем за оскорбление Мухаммеда. Когда квалифицирующий признак «на почве национальной розни» проще схлопотать представителю титульной нации, чем приезжему борцу за шариат в отдельном городке на юге Франции.
Еще одна иллюстрация того, что предел разумности в толерантности и мультикультурализме давно перейден, причем каждой из сторон процесса по-своему: у одних по линии повышения виктимности, у вторых – по правовому нигилизму.
Выход из положения с юридической точки зрения и прост, и сложен. Сложен потому, что применяя меры в стиле вероятных визави мы рискуем просто укатиться в развитии на несколько сот лет назад. Ну не доросли определенные граждане до понимания многих базовых вещей и культуры общежития, хотя и успешно освоили многие технические навыки цивилизованного человека… И что теперь делать-то с ними? Насильно же не цивилизуешь: был дикарь в набедренной повязке и с копьем, станет дикарь в шортах и с автоматом.
Так может просто последовать идее уважаемого мною автора, пусть и идея не нова http://samlib.ru/s/shapiro_m_a/uvkultr.shtml? А в переложении на стабильную формулировку санкции статьи УК но с учетом особенностей отельных наций и конфессий можно и повышающий коэффициент посчитать http://samlib.ru/s/shapiro_m_a/uvkultr02.shtml
Внимание, а теперь вопрос: кому больше дадут за хулиганку или грабеж, местному, или уроженцу горного аула, где работать руками мужчине принципиально западло?
Усложним национальное законодательство, зато получим стимул к добровольной интеграции в общество – просто потому, что в нем меньше и реже дрючат, чем в родной общине. Хотите шариат? Нет проблем – бумага с подписью, и ответственность по шариату за любой косяк, например, рукой за кражу жевательной резинки из супермаркета. Или секир-башка за изнасилование, причем от семьи потерпевшей (полиция ловит, а по приговору суда валят). Или побивание камнями за хулу на бога, неважно какого, «своего» или чужого. Полное соответствие, а не либеральный УК, гуманный суд и санаторно-пенитенциарная система. Эти достижения прогресса оставить для тех, кто прогресс двигал и строил государство, т.е. для коренного населения и интегрировавшихся в общество граждан.
Если прямо желающих или усиленно стремящихся товарищей приобщить именно к такому шариату (не для всех, а только для них между собой и во внешних отношениях), то я первым плюну в лицо тому, кто скажет, что ислам это не религия мира!
Хороши тут, безусловно, все. Начну с меньшего.
Фильм действительно гадский и некачественный пасквиль. Особенно грязненькая история с актерами получилась. Да и авторский взгляд не слишком объективен с исторической точки зрения – о становлении ислама писали многие, и, если уж на то пошло, есть альтернатива в виде массы написанного незаинтересованными посторонними наблюдателями, а не самими адептами новой на то время религии. Зато подача на уровне газетного «жаренного факта» с аппетитом «хавается пиплом».
Впрочем, в фильме и доля истины присутствует, ибо «религия мира» при формировании и становлении не избежала дикости мира, в котором зарождалась. Впрочем, не только ислам – назвать менее дикой древнюю Иудею или даже Европу эпохи средневековья сложно.
Вера штука тонкая и интимная, потому глумление над ее основами воспринимается, как минимум, без доброжелательности по отношению к глумящемуся. Мне вот тоже весьма неприятны нападки на христианство, т.к. искренне верую сам. К нападкам на церковь отношусь тоже нехорошо (хотя сам не прочь проехаться по мракобесам, коих хватает), а вот критика ее иерархов вполне себе обоснована, ибо есть за что. Ну а кто-то вообще кривое слово про папу или патриарха принимает как личное оскорбление. Палитра мнений ох как широка, учесть все мнения невозможно, а наиболее радикальные вообще не стоит учитывать, ибо радикализм питается чужой свободой, и его не угомонить никакими уступками.
Но интернет, в отличии от зомбоящика, вещь свободная – не нравиться читать сайты антисемитские, антиисламские, антирелигиозные или пропагандирующие ЛГБТ-ценности – не читай. Не нравиться кино – не смотри. Никто не заставляет, благо, в Сети есть куда сходить даже ультрарадикалу. Бить по башке за «рознь» и «ксенофобию» стоит только тогда, когда мутная волна выплеснется за пределы профильных форумов и полезет в телевизор, на биллборды и в стены парламента. Ведь известно же, что даже не самая приемлемая с точки зрения лишенного сексуальных перверсий человека порнография выступает своего рода сублиматором для многих извращенцев. Такому лучше «посмотреть и разрядиться», чем искать то же с живыми людьми против их воли. Ну а коль начал искать, то по полной давать сроки, в назидание иным.
Смущает иное – уверен, что 90% протестовавших (или уже бесчинствовавших?) про Интернет в лучшем случае, слышали. Т.е. имеем дело с массовым психозом и использованием управляемой толпы людей, которые собственного мнения не имеют, зато безоговорочно слушают своих пастырей. Которые нередко ничуть не более компетентны и совершенно нетерпимы к любой критике.
И это все на фоне полного презрения тех же европейцев к собственным достоинству и культуре, вылившимся, по сути, в самодискриминацию у себя же дома. Пример – когда за оскорбление Христа в Европе наказание куда менее вероятно (и явно будет менее суровым), чем за оскорбление Мухаммеда. Когда квалифицирующий признак «на почве национальной розни» проще схлопотать представителю титульной нации, чем приезжему борцу за шариат в отдельном городке на юге Франции.
Еще одна иллюстрация того, что предел разумности в толерантности и мультикультурализме давно перейден, причем каждой из сторон процесса по-своему: у одних по линии повышения виктимности, у вторых – по правовому нигилизму.
Выход из положения с юридической точки зрения и прост, и сложен. Сложен потому, что применяя меры в стиле вероятных визави мы рискуем просто укатиться в развитии на несколько сот лет назад. Ну не доросли определенные граждане до понимания многих базовых вещей и культуры общежития, хотя и успешно освоили многие технические навыки цивилизованного человека… И что теперь делать-то с ними? Насильно же не цивилизуешь: был дикарь в набедренной повязке и с копьем, станет дикарь в шортах и с автоматом.
Так может просто последовать идее уважаемого мною автора, пусть и идея не нова http://samlib.ru/s/shapiro_m_a/uvkultr.shtml? А в переложении на стабильную формулировку санкции статьи УК но с учетом особенностей отельных наций и конфессий можно и повышающий коэффициент посчитать http://samlib.ru/s/shapiro_m_a/uvkultr02.shtml
Внимание, а теперь вопрос: кому больше дадут за хулиганку или грабеж, местному, или уроженцу горного аула, где работать руками мужчине принципиально западло?
Усложним национальное законодательство, зато получим стимул к добровольной интеграции в общество – просто потому, что в нем меньше и реже дрючат, чем в родной общине. Хотите шариат? Нет проблем – бумага с подписью, и ответственность по шариату за любой косяк, например, рукой за кражу жевательной резинки из супермаркета. Или секир-башка за изнасилование, причем от семьи потерпевшей (полиция ловит, а по приговору суда валят). Или побивание камнями за хулу на бога, неважно какого, «своего» или чужого. Полное соответствие, а не либеральный УК, гуманный суд и санаторно-пенитенциарная система. Эти достижения прогресса оставить для тех, кто прогресс двигал и строил государство, т.е. для коренного населения и интегрировавшихся в общество граждан.
Если прямо желающих или усиленно стремящихся товарищей приобщить именно к такому шариату (не для всех, а только для них между собой и во внешних отношениях), то я первым плюну в лицо тому, кто скажет, что ислам это не религия мира!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-09-22 10:45 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-21 11:51 pm (UTC)У нас на Украине вообще с восхвалениями боевиков перебрали - лишь бы в пику "москалям". Не понимают наши соотечественники, что нам просто повезло не жить с ними по соседству, в отличие от русских.
Хотя про одесский случай в прошлом году узнал, перечитывая Ваш ЖЖ...таки-доигрались, ну, частично.
А программируемость больших масс и впрямь пугает.
no subject
Date: 2012-09-22 10:31 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-22 03:03 pm (UTC)Т.е. в отличие от России, позиции (за)кавказцев куда более слабы и поддержки на гос. уровне не имеют. Поговаривают, что были и другие времна - но при Кучме их выпилили. Но это из разряда ОБС.
При всей порой карикатурности нашей Независимости, это - её реальный плюс. А то бы хлебнули...
С удовольствием прочитаю отчет по отстрелу различных пуль. "Свои" Бреннеке отстреливал в Ибисе на Кар. дачах, аренда 50-метрового тира 100 грн/час. (днем и без инструктора, правда, я на первый раз был с ним). Ехать за город ИМХО, накладно, да и атмосферные условия меняются.
no subject
Date: 2012-09-22 06:09 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-22 09:12 am (UTC)Меня как юриста, испорченного профессией и Аристотелевской логикой греет неимоверно.